奇石的文明内在是赏石艺术的魂灵是天然美与人类才智的完美结合

  奇石投资者和保藏者喜爱议论奇石的市场价价格和奇石的保藏趋势；玩石者喜爱议论赏石心得以及赞许奇石。不论是奇石投资者、奇石保藏者、玩石者都对精品奇石有所寻求也有自己的了解。咱们都知道衡量奇石的标准是形、色、质、纹、韵，但关于形、色、质、纹、韵的了解和使用才是体一个赏石人鉴赏能力凹凸的表现。

  咱们知道奇石具有欣赏性因而具有欣赏价值，精品奇石具有稀缺性因而具有保藏价值，稀疏的石种也具有必定的科研价值。奇石的经济价值是奇石本身欣赏价值、保藏价值、科研价值的归纳表现，其间奇石的欣赏价值在正常的情况下是最奇石经济价值最重要的部分。奇石的欣赏价值有两部分所组成，一部分是奇石本身的外在美，一部分是人们依据奇石外在美赋予的内在美。奇石的外在美是奇石本身的形、色、质、纹构成的共同美。奇石的内在美便是奇石作为艺术品其主题所反映出来的含义和意境。

  奇石的文明内在是赏石艺术的魂灵，是天然美与人类才智的完美结合，也是赏石艺术的共同魅力地点。其它品种的艺术品比方书画、雕塑，瓷器等都是人类文明才智的结晶，只要奇石是天然美与人类才智相结合的产品。

  奇石是一门发现的艺术。发现奇石的美石奇石创造的初级阶段，赋予奇石人文内在才是奇石创造的高级阶段，也是奇石创造的中心。关于一件艺术品而言，外在美是硬件，内在美是软件，两者的联系是相得益彰的。内在美与外在美的完美匹配才干足够表现艺术品的价值。

  因而，不论是奇石保藏者、奇石投资者仍是奇石赏玩者，只要是赏石高手，他们都会特别介意奇石的艺术内在。缺少内在的艺术品是缺少生命力的，同理缺少内在的奇石也是缺少生命力的。

  赋予奇石内在的表现形式有取名、配座、阐释。配座是为越来越好的出现奇石之美，阐释是为了让人了解奇石之美的外在与内在，取名便是对奇石所表现主题含义的归纳。其间，取名最难，由于把奇石的主题和内在用有限的几个字给归纳起来，信息难免会丢掉一部分。因而，取名必定要捉住奇石最要害的那个“亮点”。姓名是欣赏者对奇石欣赏的引导语，是触发欣赏者发生艺术联想的“机关”，因而能把奇石姓名取好的赏石者本身必定具有很高的鉴赏能力和文学素质。

  奇石作为艺术品就要具有艺术品的通性，对欣赏者而言要具有漂亮性、知识性、教育性，三点至少要具有一点。漂亮性是奇石的本身条件，知识性可所以奇石本身的条件也可所以人为的赋予，教育性则必定是人赋予奇石的内在。就拿四大奇石来说吧，漂亮性咱们放下不说，《年月白叟》最具有教育含义，奇石形象酷似一位慈祥缄默沉静的老妇，尽管千锤百炼犹然刚强，是对生命阅历年月沧桑的歌颂；《小鸡出壳》出现了小鸡（新生命）出世瞬间的场景，给咱们传递的是生命的伟大和感动；《东坡肉》标志了人们对殷实日子的神往。相比较而言《中华神鹰》能跻身四大奇石，我个人觉得炒作的要素更多一些。

  关于精品奇石而言，奇石本身的条件肯定是不错的，决议它价值的凹凸最重要的来个要素便是文明内在和稀缺性。稀缺性是在天然界现已发现的存量，这一点咱们没办法改动也不行预知。奇石的文明内在是咱们咱们能够参加开发的，因而玩石头的人特别是搞奇石保藏的人进步本身的文明素质和艺术素质就显得分外重要。

  综上所述，奇石的艺术内在才是奇石价值最高表现，奇石内在是奇石创造者的才智表现，是奇石天然之美与人类才智的完美结合，是奇石艺术感染力和生命力的表现，是赏石艺术的魂灵地点。

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