观赏石的鉴赏与保藏

  自古以来，文明艺术的构成与开展，不能脱离其时特别的政治环境，赏石文明也不破例。我国古典赏石文明脱胎于魏晋南北朝时期的山水文明，而山水文明又是我国共同审美思维的源流，一起又触及其时形而上学与梵学等文明领域，因而说，我国古代赏石便是一种我国特有的文明现象。

  魏晋南北朝时期，陶渊明、谢灵运等人为我国古典赏石文明的开展奠定了根底。隋唐时期，很多文人墨客热心参与搜求、赏玩观赏石，以形体较大而独特者用于造园，装点之外，又将“小而奇巧者”作为案头清供，复以诗记之，以文颂之，赋予了观赏石稠密的人文颜色。

  宋代是我国古代赏石文明的鼎盛年代，宋徽宗赵佶举“花石纲”，成为全国最大的藏石家。因为皇帝的倡议，达官贵族、绅商士子争相仿效。所以朝野上下，搜求观赏石以供赏玩，一度成为宋代国人的时髦。元代，我国经济、文明的开展均处低落，赏石雅事亦不破例。

  明清两朝是我国古代赏石文明从康复到大开展的全盛时期，赏石专著更是层出不穷。尤其是明万历年间林有麟的专著《素园石谱》，更是明代赏石理论与实践高度的全面归纳，他不仅在《素园石谱》中绘图具体的介绍了他“目所到即图之”、且“细巧足供娱玩”的观赏石112品；还进一步提出“石尤近于禅”、“莞尔不言，一洗人世肉飞丝雨境地”，从而把赏石意境从以自然景观缩影和直观形象美为主的高度，提高到了具有人生哲理、内在更丰厚的哲学高度。

  逢盛世而看保藏，今世赏石文明的开展现已走过30多个春秋。跟着我国经济实力的极大提高，中心提出的“文明强国”理念家喻户晓，人们的文明需求日益增强，保藏文明的体现气势迅猛，艺术品商场已进入亿元年代，观赏石的保藏与鉴赏，也在回归中得到极大的开展。

  新年代的赏石文明，是群众的保藏鉴赏活动，其间简直包括了社会各个阶级的人士。依据我国观赏石协会的最新计算，全国与赏石相关的安排有600多个，从事赏石活动的人员达数百万，并且还在快速增长。

  观赏石是最具沧桑的古物，是大自然的赐物，是祈福的祥物，是通灵的神物，是充溢魅力的饰物，是文明的载物，也是保藏的宝藏。它丰厚的文明特质，日益遭到保藏界的重视与喜爱。

  我国的赏石文明，有着极为深邃的文明传承。观赏石缺少了文明内在，将失掉保藏价值；赏石保藏的精美理念，也是保藏价值的确保。人间任何事物成功的诀窍，功夫皆在其外，赏石保藏也不破例。

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